恩德相结者，谓之知己

　　“恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心”这句话是2018年11月12日习近平总书记在会见香港、澳门各界庆祝国家改革开放40周年访问团时的讲话中引用的。习总书记说：“古人说：‘恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心。’特别值得肯定的是，广大港澳同胞到内地投资兴业，不只是因为看到了商机，而且是希望看到内地摆脱贫困、国家日益富强。大家无偿捐助内地的教科文卫体和扶贫济困等公益事业，不只是为了行善积德，而且是基于与内地人民的同胞之情。比如，邵逸夫先生对内地公益捐款超过100亿港元，田家炳先生为了捐助内地教育慈善事业甚至卖掉自己的别墅，晚年租着公寓住。2010年青海玉树发生大地震，香港‘爱心义工’黄福荣先生冒着余震救人，不幸遇难。每一次内地遇到重大自然灾害时，港澳同胞都是感同身受，最先伸出援手，表现出守望相助、血浓于水的同胞之情。”

　　“恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心”出自明代著名通俗文学作家冯梦龙的《警世通言》。

　　冯梦龙（1574年-1646年），字犹龙、耳犹、子犹，号龙子犹、茂苑外史、顾曲散人、姑苏词奴、平平阁主人等。明代南直隶苏州府长洲县（今江苏苏州）人，明末著名的通俗文学作家，与其兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。在古代通俗文学领域，他堪称泰山北斗，成就无人能及。他改编过长篇小说《平妖传》《列国志》，编纂过文言小说集《情史》《古今谭概》，编印过民歌《挂枝》《山歌》，不过要说论影响最大，毫无疑问地就是三部白话短篇小说集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，也就是人们通常说的“三言”了。这三部白话短篇小说集自问世以来就成为该领域的典范与高峰，后世模仿者众多，不过除了凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》也就是人们通常说的“二拍”能勉强与之颉颃外，余者均无法望其项背，足称古代白话短篇小说领域的孤独求败。

　　具体到“恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心”这句话，则出自于《警世通言》的第一卷《俞伯牙摔琴谢知音》。其现对完整的上下文是：“古来论交情至厚莫如管鲍。管是管夷吾，鲍是鲍叔牙。他两个同为商贾，得利均分。时管夷吾多取其利，叔牙不以为贪 ，知其贫也；后来管夷吾被囚，叔牙脱之，荐为齐相。这样朋友，才是个真正相知。这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。总来叫做相知。”

　　如今，我们仍然在不断追寻相知之人，对知己、知心、知音怀着无限的渴望。与此同时，“相知”已经从个体的人与人之间的感情超脱出来。习近平总书记在会见香港、澳门各界庆祝国家改革开放40周年访问团时的讲话，正是引用这句“恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心”来描述内地与港澳的同胞之情。他提出，港澳同胞在改革开放中发挥的作用是开创性的、持续性的，也是深层次的、多领域的。港澳同胞和社会各界人士发挥了投资兴业的龙头作用，市场经济的示范作用，体制改革的助推作用，双向开放的桥梁作用，先行先试的试点作用，以及城市管理的借鉴作用。港澳同胞到内地投资兴业，不仅仅是因为商机，更是因为与内地同胞的血脉相连、心意相亲的感情。相知是共进的基础。内地人民与港澳同胞，都是四十年改革开放中的见证者、参与者、受益者、贡献者，两岸在优势互补、一起发展的过程中，轮流扮演着鼓琴人与听琴者的角色，怀着相同的理想，互通有无、互鉴长短，在共同奋斗中砥砺前行。