天下不能常治，有弊所当革也

　　“天下不能常治，有弊所当革也；犹人身不能常安，有疾所当治也”这句名言是2019年6月24日习近平总书记在主持中共十九届中央政治局第十五次集体学习时的讲话中引用的。讲话的主题是“牢记初心使命，推进自我革命”，在讲话中，习总书记总结党的历史经验、结合新时代新要求，就新时代推动全党围绕守初心、担使命、找差距、抓落实等问题进行了论述。讲话中谈到了自我净化、自我完善、自我革新、自我提高这“四个自我”。在论及“自我净化”时，习总书记说：“要在自我净化上下功夫，通过过滤杂质、清除毒素、割除毒瘤，不断纯洁党的队伍，保证党的肌体健康。古人说：‘天下不能常治，有弊所当革也；犹人身不能常安，有疾所当治也。’治病救人，哪能不吃药，对那些顽症须下点猛药才行，对有病毒扩散风险的肿瘤还得动刀子。”

　　“天下不能常治，有弊所当革也；犹人身不能常安，有疾所当治也”出自南宋何坦的《西畴常言》。何坦，字少平，生卒年不详。淳祐十一年（1251年）进士，初任宜黄县尉，因揭露县令臧某暴敛，忤郡守而被罢官。后起用，知将乐县，擢知连州，所到之处，以善治闻名。累迁宝谟阁学士、广东提刑。精于吏治，处事严格，弹劾贪官，不徇私舞弊，以“廉平之行，为岭南首称”闻名。卒谥文定。著有《西畴常言》（又名《西畴老人常言》）1卷，收入《说郛》《百川学海》《南华要旨》等。

　　《西畴常言》共九卷，分别是《讲学》《律己》《应世》《明道》《莅官》《原治》《评古》《用人》《止弊》。从各章节的题目就可以看出，《西畴常言》是一部以讲求“修齐治平”为目的的哲理性著作。从内容上来看，书中既有关于个人道德修养的箴言，也有关于为人处事的准则；既有为官临民的规矩，也有关于天下治理的建言。从体裁上来看，每卷由若干同类主题的格言警句组成，句段之间虽各自独立，但因为内容上的关联，合而观之，也具有一定的整体性。由于何坦既有亲身参与社会治理的实践经验，又有敏锐深沉的理性思考，所以书中的很多言论，往往可称饱含智慧的真知灼见。

　　具体到“天下不能常治，有弊所当革也；犹人身不能常安，有疾所当治也”这句话，则出自于其中的《常言·原治》篇。其相对完整的上下文是：“天下不能常治，有弊所当革也；犹人身不能常安，有疾所当治也。溺于宴安而因循弗革，是却药屏医而觊疾之自愈也；率意更张而躁求速效，是杂方俱试而幸其一中也。”翻译成现代汉语就是：天下不能够得到治理，一定是有什么应当革除的弊端，就像人的身体不能安泰，一定是有什么应当治疗的疾病。沉溺享乐，因循苟且，对弊端不加革除，就好比不寻医问药而希望疾病能够自愈；轻率改革，急躁冒进，希望瞬间把一切搞定，就好比心存侥幸地病急乱投医，都不会有很好的效果。简单来说，整段话的意思就是两个：第一，朝廷有了弊端就好比人有了病，有病就得治；第二，治病要讲究方法，拖延不治是等死，病急乱投医是找死，都不对。

　　2014年10月，习近平总书记在中共十八界四中全会第二次全体会议上提出：一些人无视党的政治纪律和政治规矩，为了自己的所谓仕途，为了自己的所谓影响力，搞任人唯亲、排斥异己的有之；搞团团伙伙，拉帮结派的有之；搞匿名诬告，制造谣言的有之；搞收买人心，拉动选票的有之；搞封官许愿，弹冠相庆的有之；搞自行其是，阳奉阴违的有之；搞尾大不掉，妄议中央的也有之，如此等等。这“七个有之”，本质上是政治问题，概括起来是两个方面，一个是政治问题和经济问题交织，形成利益集团，妄图攫取党和国家权利，一个是山头主义和宗派主义作祟，大搞非组织活动，破坏党的集中统一。它们是我们政治肌体上的重大隐患，也正是何坦所说的那种必须革去弊端。对于这些弊端，党中央没有采取鸵鸟政策，顾左右而言他，而是采取了断然的措施予以防范和遏制，消除隐患后患。强调政治纪律和政治规矩，严肃查处违规逾矩行为，决不允许搞小山头，小团伙、小圈子，决不允许自行其事，各自为政。在高压震慑和政策感召下，一些犯错误甚至严重错误的干部，主动向组织讲清楚问题，得到宽大处理；一些游走在违纪边缘的干部受到警示，悬崖勒马、迷途知返；还有更多干部受到警醒，知敬畏、存戒惧、守底线，真正体现了党的政策和策略，体现了对干部的最大关心和爱护。