听言不如观事，观事不如观行

　　“听言不如观事，观事不如观行”这句名言是2019年10月31日习近平总书记是在中共十九届四中全会第二次全体会议上的讲话中引用的。习总书记说：“中国特色社会主义制度和国家治理体系具有丰富的实践成果。‘听言不如观事，观事不如观行。’我国国家制度和国家治理体系管不管用、有没有效，实践是最好的试金石。”

　　“听言不如观事，观事不如观行”出自晋代傅玄《傅子·通志》，意思是要想甄别一个人，与其听他说话，不如看他做事；与其看他做事，不如观察他的行为。

　　傅玄（217年－278年），字休奕，魏晋名臣、文学家、思想家。北地郡泥阳县（今陕西铜川耀州区东南）人，其父为魏国扶风太守傅干，祖父是中平四年凉州叛乱中坚守凉州，以死殉国的“壮节侯”傅燮。以秀才举于州里，除郎中。后参安东、卫将军军事，转温县令，再迁弘农太守，领典农校尉。司马炎为晋王，以傅玄为散骑常侍，加附马都尉，后升任太仆，转司隶校尉。咸宁四年（278年）去世，年六十二，谥号“刚”。后追封清泉侯。傅玄著述颇丰，诗赋、散文、史传、政论无不擅长，而以乐府诗成就最高。

　　《傅子》是傅玄政论方面的代表作。据《晋书·傅玄传》记载，《傅子》其书“为内、外、中篇，凡有四部、六录，合一百四十首，数十万言” 。但唐宋之间内容已多有散佚，《宋史·艺文志》仅著录五卷。明清之际，原本已佚失不存。《四库全书》所载之《傅子》，是四库馆臣自《永乐大典》中辑出的，其中文义完具、文义未完者各有有十二篇。全书以儒家思想为主，提倡正心、去私，以息欲、明制为经国立世之道。《四库全书总目》赞其：“皆关切治道，阐启儒风，精意名言，往往而在，以视《论衡》《昌言》，皆当逊之。”充分肯定了此书的社会与文学价值。

　　具体到“听言不如观事，观事不如观行”这句话，出自《傅子》的《通志》篇，其相对完整的上下文是：“君人者，将和众定民，而殊其善恶，以通天下之志者也，闻言不可不审也。闻言未审，而以定善恶，则是非有错，而饰辩巧言之流起矣。故听言不如观事，观事不如观行。听言必审其本，观事必校其实，观行必考其迹。参三者而详之，近少失矣。”翻译成现代汉语大意是说，君王要和睦众人，安定百姓，明辨是非善恶，通达天下人的心志，所以君王听到任何言论都不能不审慎判断。如果听了某些言论，而不加审查就相信，凭借这些言论以确定是非善恶，很可能致使判断失误。且君王如果轻信一人之词，那么巧言令辩之风将会兴起。所以听人的言论不如观察他做事，观察人的做事不如观察他的行为。听他说话，要仔细探究它的目的和用心；看他做事，要认真考察是否真实；观察他的行为，要注意留心他的行为轨迹。将这三者综合起来考虑，就能减少判断的过失。

　　“知者行之始，行者知之成”，中国特色社会主义制度是从实践探索中而来的，是经过历史实践考验的，在中国未来的发展实践中起着重要作用。坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，是关系党和国家事业兴旺发达、国家长治久安、人民幸福安康的重大问题。我们应当坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，在正确道路引领下，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量！