万物得其本者生

　　2019年10月31日，习近平总书记在中共十九届四中全会第二次全体会议的讲话中，谈到应与时俱进完善和发展中国特色社会主义制度和国家治理体系时，引用了这一名言。习总书记说：“‘万物得其本者生，百事得其道者成。’随着中国特色社会主义进入新时代，我国发展处于新的历史方位，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，我国国家治理面临许多新任务新要求，必然要求中国特色社会主义制度和国家治理体系更加完善、不断发展。”

　　“万物得其本者生，百事得其道者成”这句话出自西汉刘向的《说苑·谈丛》，意思是天下万物，能够保有它的根本就能存在；各种事情，能够掌握它的规律就能成功。

　　刘向（前77年-前6年），原名刘更生，字子政，沛郡丰邑（今江苏省徐州市）人。汉朝宗室大臣，官至中垒校尉，世称刘中垒。他学问渊博，曾奉诏整理五经秘书、诸子诗赋近20年，对古籍的整理保存作出了巨大贡献。撰成《别录》，为中国最早的目录学著作，是中国目录学的鼻祖。又集合上古以至秦汉符瑞灾异之记，推衍行事，以类相从，撰成《洪范五行传》11篇，为中国最早的灾异史。文学上以辞赋和散文见长，《汉书·艺文志》载有其赋33篇，今多散佚，唯存《九叹》系拟屈原《九章》之作，在追念屈原之辞中寄托身世之感。其散文今存部分奏疏和点校古籍的叙录，著名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，其文叙事简约，论理畅达，从容不迫，对唐宋古文家有一定影响。又采集前代史料轶事，撰成《说苑》《新序》《列女传》，其中有一些很有意义和文学特点的故事，开魏晋小说之先声。明人集有《刘子政集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

　　《说苑》，又名《新苑》，共《君道》《臣术》《建本》《立节》《贵德》等二十卷，按类编辑了先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论。不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言，其思想以儒家观念为主。具体到“万物得其本者生，百事得其道者成”这句话，则出自《说苑·谈丛》，其相对完整的语境是：“万物得其本者生，百事得其道者成。道之所在，天下归之；德之所在，天下贵之；仁之所在，天下爱之；义之所在，天下畏之。屋漏者，民去之；水浅者，鱼逃之；树高者，鸟宿之；德厚者，士趋之；有礼者，民畏之；忠信者，士死之。衣虽弊，行必修；头虽乱，言必治。时在应之，为在因之。所伐而当，其福五之；所伐不当，其祸十之。”翻译成现代汉语就是：万物能保持它的根本就能生存，各种事情能掌握它的规律就能成功。真理在什么地方，天下的人都归向它；道德在谁身上，天下的人都尊崇他；仁爱在谁那里，天下的人都爱戴他；正义在谁那里，天下的人都敬畏他。房屋破漏，人们就会离开；河水太浅，鱼儿就会逃走；树木高大，鸟儿就会栖息；品德宽厚的人，士人都奔向他；持守礼义的人，人们都敬畏他；忠诚守信的人，士人愿为他而死。衣服虽然破旧，行为一定要整饬；头绪虽乱，言论一定要有条理。要顺应时机，凭借它而行动。所进行的事功如果恰当，那福运就是事功的五倍；所进行的事功如果不适当，那祸害就是事功的十倍。