都说每一个成功男人的背后站着一个伟大的女人，马克思也不例外。尤其是像他这样一生流亡奔波、穷困潦倒，只为心中的革命事业和崇高理想不屈不挠的人，若没有一个懂他、爱他、理解他、支持他的人在身边，我们可能真的无法想象。
我们现在至少可以欣慰地说，在爱情上，马克思是幸运的。他与一生挚爱燕妮相识于年少时，青梅竹马、情投意合。他们的爱情或许并不惊天动地、刻骨铭心，也曾为明天的柴米油盐发过愁，但十九世纪的苦难和硝烟都吹不散他们之间的相濡以沫和情比金坚，真的惟有生老病死才真正将他们分开了。
都说患难才能见真情，今天，我们生活日渐富足，选择也日渐繁多，却常常走着走着就散了。粗浅的爱情敌不过富贵荣华，跑不赢似水流年。试问，如果有一个人能在你最贫穷、最一无所有的时候不离不弃，那还有什么矫情的理由与他／她分道扬镳呢？今天，我们就来聊聊伟人马克思的爱情与婚姻。
如果让现代爱情专家来评评马克思，他可能是个追女孩的高手。在一段感情中，你能想到的障碍，比如说年龄的差距、异地相处、门不当户不对、经济基础不牢靠，全都被马克思撞上了。燕妮比马克思大四岁，所以马克思谈的是个板上钉钉的“姐弟恋”。
实际上，十九世纪的德国社会并没有我们想象的那么开放、那么通情达理，马克思和燕妮的爱情也并不被人看好，包括双方的家人。一方面，可能因为门第的差距，燕妮的哥哥始终认为她应该嫁一个中尉或是有爵位的贵族；另一方面，家长的看法总归是更加务实一些，当时的马克思只有18岁，尚在求学阶段，一个未立业的男人没有任何经济基础来照料未来的新娘。那时的德国人和我们现在大多数人一样，认为在找到职业支撑家庭之前，根本不应该考虑结婚的事。除此之外，“姐弟恋”在当时也被认为是可耻的，这违背了世人对男性身份标准的固有看法，以及两性关系的规范。因此，两人的爱情被双方家人解读成了一种少见的、强烈的叛逆行为。
后来有个有意思的说法，说在所有激进的革命观念和共产主义理论真正形成之前，卡尔·马克思就用求婚首次反对了19世纪的资产阶级社会。
后来，我们都知道，有了马克思的努力和燕妮的通达，这对年轻人最终还是突破社会偏见，牵手成功。但从确立恋爱关系到结婚这一路，他们俩走得并不顺风顺水。
马克思不在特里尔读大学，因此他与燕妮经历的是今天爱情宝典里特别不推荐的选项——异地恋。这是一个非常大的考验。马克思读大学期间，很少回家，与燕妮一年都见不上几面。这对年轻情人维系感情的主要工具，你肯定猜不到，那就是写信。
在那个没有电脑、没有手机，发不了微信，上不了微博，也没有办法FACETIME的年代，马克思为自己心爱的姑娘写下了无数篇充满爱意、激情洋溢的诗歌，被后人编成两本《爱之书》和一本《歌之书》保留了下来。这些诗歌燕妮终生保存着，他们的女儿劳拉后来记述说，“父亲并不看重那些诗歌；但每当父母谈起它们，总是开怀大笑这些年轻时的荒唐行为”。
实际上，当你真的走进马克思的诗歌世界，你会被他磅礴大气的文字所折服，读着读着似乎就能感同身受地体会到他对燕妮那炽热而真挚的感情。比如，他是这样写的：
面对着整个奸诈的世界，
我会毫不留情地把战挑，
让世界这庞然大物塌倒，
它自身扑灭不了这火苗。
那时我就会像上帝一样，
在这宇宙的废墟上漫步；
我的每一句话都是行动，
我是尘世生活的造物主。
这些诗句虽然看起来很稚嫩，但字里行间除了漫溢的对燕妮的爱之外，还有很多闪烁的思想火花，为未来他走向哲学、走向思辨打下了非常坚实的基础。其实，马克思与燕妮的通信习惯一直保留着，直到他们结婚数十年以后，依旧不间断地写信。终于，在沉闷的19世纪四十年代，两个年轻人的爱情像百花园中的牡丹，含苞待放，迎来了姹紫嫣红的明天。
